六尺小巷，何以最宽？解码六尺巷“礼让”背后的秘钥

在国家历史文化名城安徽省桐城市，有一条六尺巷，宽不过六尺、长不过百米，却被称为“最宽”的巷子。

史料记载，清康熙年间，桐城张吴两家发生宅基地纠纷，张家人写信向在京为官的文华殿大学士兼礼部尚书张英求助，张英回诗一首，寥寥数语，寓意绵长。张家收信后主动退让三尺，吴家深受感动，也退让三尺，“六尺巷”因此得名，也成就了一段礼让和谐的传世佳话。

2024年10月17日下午，习近平总书记走进桐城六尺巷，重温张吴礼让典故，察看桐城历史文化展陈。习近平总书记说，六尺巷承载着先人化解矛盾的历史智慧，要弘扬中华民族传统美德，讲求礼让、以和为贵，营造安居乐业的和谐社会环境。

六尺巷很短，流传的历史很长；六尺巷很窄，承载的道理很宽；六尺巷很小，蕴含的意义很大。今天我们邀请桐城市相关专家学者、基层治理一线的工作者、文旅主管部门的负责人等，共同探讨“六尺小巷”背后蕴含的故事与哲理。

对话嘉宾：

张新富　桐城市地方文化研究学者

乔丽娟　桐城市文昌街道西苑社区党总支书记、居委会主任

鲁振国　桐城市司法局文昌司法所所长

黄婷婷　桐城市文化旅游体育局副局长

节目访谈现场

【主持人】“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨，长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”清代大学士张英的这首诗名满天下。六尺巷文化背后体现出的谦让精神，也是构建和谐社会的助推剂。

桐城是中国文都，鼎盛的文风是从儿童的集体记忆里开始的。请问张新富老师，桐城的鼎盛文风因何而来？

【张新富】第一，桐城市的地理特征所决定。桐城西北是大别山，东南是长江，这是一个南北狭长通道，在古代是兵家的必争之地。人口大量的移动，多种文化在这里交融，产生了这种文化现象。

第二，地方自然资源所决定。桐城土地肥沃、温度适宜、交通便利，这造成了桐城人在农耕社会，种好田就有饭吃，读好书就有上升的空间。“读书者不贱、守田者不饥、积德者不倾、择交者不败”，所以形成了可耕可读的风气。

第三，桐城派文化最大特征是清正雅洁，为清朝政府鼎立中原后文化建设做出贡献，得到朝廷的认可，所以桐城派文化也得到了推荐。

最后一个原因，就是桐城文人的价值体现，桐城很多文人不做良相就做良师。姚鼐、吴汝纶退出江湖以后，创办了大量的书院，吴汝纶创办了桐城中学，使桐城文化得以延伸，造就了桐城文风昌盛。

位于桐城市中心的六尺巷

【主持人】刚才讲到了谦和礼让的精神，是中华优秀传统文化的基因，我想问一下乔书记，在基层治理方面，如何运用“六尺巷工作法”化解基层矛盾纠纷呢？

【乔丽娟】其实六尺巷宽不过两米，长不过百米，但是它所蕴含的邻里之间以和为贵、和谐礼让这个“礼”字已经早已深入人心了。中华民族传统的美德礼让包容和谐，也在潜移默化中，让居民内化于心、外化于行。

就像基层社区治理一样，很多邻里纠纷，无非就是噪音、漏水、私搭乱建等小事情，小矛盾有时候也会引发大矛盾。我们在调解的过程中，会带矛盾双方到六尺巷走一走，读一读张英的家书，很多纠纷得到及时化解，避免发生更大的不可调和的后果。

【主持人】我们今天在六尺巷走访的过程中，看到有一处房子叫“让园”，“让园”的用途是什么?

【乔丽娟】“让园”是我们居民议事点的小工作室，居民有什么事都可以在里面商议。六尺巷工作法“六事六前”，“第二事”就是居民说事，我们社区无论是业委会的成立、选聘物业，还是公共设施的建设、停车场的划分、晾晒区的建立等，全程邀请社区居民参与，听取大家的意见。

社区工作人员运用“六尺巷工作法”进行家庭纠纷调解

【主持人】在基层治理过程中，有没有具体案例，跟我们分享一下。

【乔丽娟】我们社区有个很旧的公司宿舍，院子不大，只有18户居民，因为多年前的一些鸡毛蒜皮小事，邻里关系比较紧张。大院卫生也不是很好，一点点绿化全成了菜地。18户人家有18个意见，创下了社区民警一天出三次警的“战绩”。我们主动上门，挨家挨户跑，先找党员户谈心，再找群众户交心。问清楚诉求，再耐心讲解六尺巷的典故，心结慢慢解开了。卫生应该怎么搞？绿化应该怎么保持？他们经常到活动室来议事，大家说了算。现在这个小院子菜地变成了绿地，卫生有人抢着打扫。中秋节的时候，一家一个拿手菜，大家在一起过了和谐欢快的中秋节。

【主持人】君子和而不同，只要人与人有认知、利益的差异就会有矛盾。然而很多棘手的问题，在中国能通过人民调解来解决。请问鲁所长，你在日常司法工作中，是如何用好“六尺巷工作法”的？

【鲁振国】我们在做具体调解工作中，引用六尺巷的典故化解大量的矛盾纠纷。结合几代法律工作者的智慧和结晶，我们也创造了“六尺巷调解工作法”，六尺巷工作法叫六步走。

第一步是“听”，要认真的倾听当事人的陈述，还要与当事人之间产生共情、感同身受，就能辨别的出来他所思、所想以及他的诉求。

这就是引出了第二步“辨”，辨明是非，晰法明理。

第三步是“劝”，就是劝导，这也是调解工作中的核心，双方当事人之间发生的矛盾纠纷，我们在晰法明理之后，来进行有效的疏导，劝导双方当事人心里的郁结。

第四步是“借”，借这块我们一般是借力调解，比如借助相关的部门或者是社区村委会，一起来合力调解矛盾纠纷。

第五步就是“让”，我们引用六尺巷的典故，来进行劝导。

最后一步才达成“和”。调是手段，解是宗旨。但是更关注的是案结事了，最终达成人和。

【主持人】这“六步”中哪一步是精髓？

【鲁振国】每一步都重要，但最核心的还是“让”。说起来容易做起来难，有的当事人认为“凭什么我先让”，或者“我让了之后他不让怎么办”。所以说，我们在“让”的过程中也思考很多，希望促成双方互谅互让，找到平衡点。“让”不是没有原则的“让”，不能与法律相悖，也不能侵犯他人的利益。“让”多大的幅度、怎么“让”、谁先“让”，这都是调解工作中的策略问题。

“让”的时机也很重要，不是无原则的，或者上来之后直接引导双方当事人让步。要晰法明理之后，让他认识到自己在哪一方面有过失，然后才引导他进行让步，最终促成双方是互谅互让。

把握“恰当”两个字。也就是说促成双方让步，或者是引导一方先让的时候，一定是在恰当的时间、恰当的地点。火候到了，然后引用出六尺巷的典故，引导对方当事人，或者是双方当事人进行让步，真正从解开双方当事人心里“疙瘩”的角度去处理问题。

我们做调解工作还有一个原则，就是叫三治融合：自治、德治和法治。自治就是村民自治，法治是保障，德治作为补充。六尺巷的典故文化，就是一种德治的体现，在具体调解工作中，起到了很大推动作用。所以我们坚持自治、法治、德治相结合来进行调解纠纷，也就是情法理相融合。

司法工作人员运用“六尺巷工作法”进行劳资纠纷调解

【主持人】今天在桐城六尺巷，我们看到了游人如织，很多人结伴专程赶来，沉浸式体验六尺巷文化。请黄副局长先跟我们网友推介一下桐城市。

【黄婷婷】桐城市是桐城派故里、院士之乡、国家历史文化名城、全国文明城市。桐城有山有水，位于大别山东麓，交通十分便捷，古为七省通衢之地，现在是安庆市的北大门，合肥都市圈南翼门户。桐城抵天柱而枕龙眠，牵大江而引东川，西部的龙眠山蜿蜒俊秀，自然风光与人文景观交相辉映。波光粼粼的龙眠河穿城而过，为整个城市增添了许多灵动和诗意。东部的嬉子湖烟波浩渺，这里是亲近自然放松身心的好地方。桐城有人有文，我们有句家喻户晓的民间谚语，叫穷不丢书，富不丢猪。这里文风昌盛，有“文章甲天下”的美誉，先后走出了5000名博士，近20名院士。

【主持人】如今桐城迎来高光时刻，六尺巷的这波流量可谓“泼天”，这为城市文旅融合发展带来了机遇。尔滨的冰雕很迷人，淄博的烧烤很诱人，桐城市如何抓住这波流量，助推文化和旅游产业发展？

【黄婷婷】首先是抢抓机遇擦亮“三个”文旅品牌。第一个是六尺巷品牌，深挖六尺巷背后以和为贵、和合共生的深刻文化内涵，打造著名的文化旅游目的地。第二个是擦亮桐城派品牌，做好桐城派文化解读，推进桐城派文化保护传承和利用。第三是擦亮黄梅戏品牌，创排出更多优秀的黄梅戏精品。

改造后的张家吴家历史陈列馆（航拍图）

【主持人】感谢四位嘉宾给我们带来精彩的分享，也为桐城的昨天、今天、明天喝彩，我们也期待今天每一位的美好愿景，能在明天绽放出美好的花朵，期待文都桐城文化传佳话，“网红”变“长红”。

【主持人】六尺巷不仅是一条历史巷道，更是安徽人民谦和礼让精神的象征。这里承载着桐城派的深厚文化底蕴，见证了诸多文人墨客的风采。走在六尺巷中，我们可以感受到历史的脉搏跳动。

习近平总书记考察安徽时强调，要进一步推动文化和旅游融合发展，发展全域旅游，把文化旅游业打造成为支柱产业。我们也希望能够把六尺巷的故事传遍大江南北，让更多的人了解安徽、走进安徽。

出品人/总监制：章理中

策划/监制：陈宝红

执行策划：杨玥玥、黄娜娜

编导：郑强强、张弓

主持人：高佳

摄影：郑强强、许康、邹韩欣、程子恒

AI制作：高明君

视频剪辑：郑强强、梁前辉

海报设计：周纪萌

支持单位：中共桐城市委宣传部